الأشخاص المستودعون

بقلم: الدكتور أحمد أديب أحمد

نسمع أن هناك أشخاص مستودعون، فما معنى ذلك وما دليله في أقوال أهل البيت؟

الرجل إما أن يكون قويا، إيمانه مستقر في قلبه لأنه من الذين أنسوا بمعرفة الله فثبتت عندهم المعرفة وكانوا مؤمنين، حيث سئل الإمام محمد الباقر علينا سلامه عن قول الله عز وجل: (حنفاء لله غير مشركين به)؟ فقال: (الحنيفية من الفطرة التي فطر الله الناس عليها، لا تبديل لخلق الله، فطرهم على المعرفة به)، وهذه المعرفة التي فطر عليها المؤمنون هي اليقين أولاً والتسليم ثانيًا ثم التوحيد إثباتًا وإفرادًا، بدليل أن الإمام جعفر الصادق علينا سلامه حين سئل عن قوله تعالى: (فطرة الله التي فطر الناس عليها) قال: (فطرهم على التوحيد).

وإما أن يكون الرجل ضعيفًا، إيمانه مستودع معار غير ثابت، كما ورد عن الإمام موسى الكاظم علينا سلامه أنه قال لسائل له: (أكثر من أن تقول: اللهم لا تجعلني في ديني من المعارين، ولا من أهل التقصير)، فالمعار الدين: هو المستودع الذي اعتقد برأي أشباه العلماء المشبهين والمعطلين والمبتدعين وغيرهم فخرج من الدين الحق لقول الإمام جعفر الصادق علينا سلامه: (من دخل في هذا الدين برأي الرجال أخرجه منه الرجال كما أدخلوه فيه، ومن دخل فيه بالكتاب والسنة زالت الجبال قبل أن يزول)، وأهل التقصير هم أهل التشبيه والتعطيل، وهم في أعمالهم فيما بينهم وبين الله مقصرون لقصور عملهم ومعرفتهم بالله عز وجل، فلا تقبل أعمالهم لخلو نفوسهم من اليقين والتسليم، وانحراف عملهم وعلمهم عن ميزان الحق، لذلك قال سيدنا النبي عيسى المسيح (ع) عنهم: (لعمر الله إن هؤلاء لا يعرفون الله بقلوبهم، لأنهم لو عرفوه لأحبوه).

وفي هذا المعنى ورد أنه قيل للإمام علي الرضا علينا سلامه: فلان يزعم أن المعرفة إنما هي اكتساب! فقال: (لا ما أصاب. إن الله يعطي من يشاء، فمنهم من يجعله مستقرا فيه، ومنهم من يجعله مستودعًا عنده. فأما المستقر فالذي لا يسلب الله ذلك أبدًا، وأما المستودع فالذي يعطاه الرجل ثم يسلبه إياه).

نكتفي لعدم الإطالة والله أعلم

الباحث الديني العلوي الدكتور أحمد أديب أحمد

لتحميل نسخة بتنسيق PDF انقر هنا

الأشخاص المستودعون